نعلم أن هنالك من يستغل ثورتنا ؟! و لكن ما باليد حيلة !!!

ماذا نصنع كشعوب عربية حيال تدخل الأخرون في ثورتنا , فبينما نحن نقتل و نبحث عن كسرة خبز داخل حطام مدننا و بيوتنا التي هدمت فوق رؤوسنا , هنالك من يسعى بحسن نية او لنفترض بسوئها لرفع  الظلم و البؤس عنا مستنجداً بالشياطين كما يحلو للبعض وصفهم بها   .

ما ذنبنا كشعوب عربية ان جائتنا فرصتنا التاريخية لنتحرر و لنكسر قيود الاستبداد و القهر التي عشنا فيها لعقود مضت ضقنا فيها الأمرين كشعوب و كأفراد و كأوطان و ما زال بعضنا للأسف يعيش في كنفها .

كارهو البَشَر

- منقول بتصرف - المصدر : صحيفة العرب اليوم الاردنية 

كارهو البشر هم فئة من الناس الذين يشعرون بالكراهية وعدم الثقة ببقية البشر. ولدى هؤلاء سبب وجيه يدعوهم لهذا الشعور. يكفي أن ننظر إلى الوراء لنتذكر الفظائع التي ارتكبتها البشرية في الماضي، أو حتى الأفعال الشنيعة التي ما زالت تُرتكب حتى اليوم، من حروب وقتل واغتصاب وإبادة واحتلال. إذن ليس من الصعب على كارهي البشر أن يؤسسوا لهم قضية وأن يدافعوا عن وجهة نظرهم.

قصيدة كتبها طفل افريقى و اعتبرتها الأمم المتحده قصيدة العام

حين ولدت , أنا أسود

حين كبرت , أنا أسود

حين أنا في الشمس , أنا أسود

حين أخاف , أنا أسود

… حين أكون مريضاً , أنا أسود

حين أموت , أنا أسود

و أنت أيها الأبيض …

حين تولد , أنت زهري

حين تكبر , أنت أبيض

حين تتعرض للشمس , أنت أحمر

حين تبرد , أنت أزرق

حين تخاف , أنت أصفر

حين تمرض , أنت أخضر

حين تموت , أنت رمادي

كل هذا .. ورغم ذاك

أنت تصفني بأني ملوَّن …..

Written by an African Kid
When I born, I black
When I grow up, I black
When I go in Sun, I black
When I scared, I black
When I sick, I black
And when I die, I still black
And you white fellow
When you born, you pink
When you grow up, you white
When you go in sun, you red
When you cold, you blue
When you scared, you yellow
When you sick, you green
And when you die, you gray
And you calling me colored?

بروشور توعية خاص لضيوف و زائري الاردن

اصدر الناشط و المدون الحقوقي غاندي ابو شرار ناشر " مدونون من أجل حقوق الإنسان " و مدير دائرة حقوق الانسان في حزب الحياة الاردني بروشور خاص بعنوان " حقوق ضيوف و زوار الأردن " الغرض منه توعية و تعريف الزوار القادمين للأردن بحقوقهم القانونية داخل الأردن .

و قال معد البروشور  ان هذا البروشور انما هو تقديرا و احتراما لزوار الاردن جميعهم بغض النظر عن غاية  زيارتهم للأردن و ان هذا البروشور يعرف كل من السائح و الطالب و المستثمر و المريض و اللاجىء بالحقوق التي يضمنها الاردن لهم و التي تعكس مدى التزام الدولة الاردنية بالمعايير الدولية لإحترام حقوق الانسان خصوصا و ان الدولة الاردنية قد وقعت و صادقت على كل الاتفاقيات و المعاهدات المنظمة لحقوق الانساان تقريباً .

و  اضاف بان البروشور سيتم نشره قريباً إن شاء الله  باللغة العربية و بالانجليزية  بعد الحصول على موافقة و دعم الجهات المعنية بهذا الشأن ليكون بمتناول يد ضيوف و زوار الاردن في المعابر الحدودية و المطارات .

و يتضمن البروشور ارقام هواتف تهم كل زائر للمملكة بالاضافة الى تضمين البروشور بعض الصور الجميلة من بينها صورة مميزة كانت شركة جوجل قد نشرتها مؤخرا بمناسبة عيد الاستقلال .

الاردن بحاجة الى تغيير استراتيجيته مع منظومة حقوق الإنسان اذا ما اراد فعلا ان يحقق قفزة حضارية فيها الرخاء و الاستقرار و التقدم ........

مقتطفات من بحث جديد بعنوان 

" الدولة الاردنية و الرؤية الجديدة لمنظومة حقوق الانسان "

على الاردن كدولة ذات سيادة و كصاحبة سلطة و ولاية و تسعى افتراضيا لتحقيق الاستقرار و الرخاء و الرفاه ان تغير نظرتها و فكرها و استراتيجيتها مع منظو مة حقوق الانسان من مانح مجبر الى مانح جبري و من طرف سالب الى طرف أيجابي فيما لو خلصت الى نتيجة مفادها ان تطوير منظومة حقوق الانسان في المجتمع الأردني " تشريعا و تنظيما و سلوكا " سيحقق لها تنمية اجتماعية و اقتصادية و سياسية و ثقافية افضل من الألية الحالية التي تعمل عليها ...

متى يبدا تاريخ حريتنا و حقوقنا الحقيقي

خاطرة جالت في ذهني ...

حقوقنا و حريتنا .... هما مجرد كلمتين بالنسبة لنا - ذكرهما الدستور هنا و تطرقت اليهما بعض القوانين تارة اخرى ... قد لا يكونان شيئان ملموسان كواقع الا من اللحظة التي نبدا فيها بتقنينهما ... لا من اللحظة التي نفكر بها ... من هنا نستطيع القول ان تاريخ حريتنا و حقوقنا يبدأ منذ اللحظة التي نمارس تطبيقهما ...

فالوعود بالتحول نحو الدولة الديمقراطية و تبني مبادىء الحكم الرشيد و اجراء الانتخابات الحرة و النزيهة و و و و . الخ
 تبقى وعودا ما لم نطبقهما فعلا و نتلمس كينونتهما .

إستخدام المواهب الفنية للتعبير لتجسيد معاناة الانسان - لوحة فنية

لوحة " إستغاثة الإنسانية "

كثيرة هي الصور و الحكايات التي تسجل و توثق مأساة الشعب السوري و معاناته اليومية مما يواجهه من قتل و تشريد و هدم و تخريب لكل ما ينبض بالحياة ... في محاولة لمسح حضارة بشرية من الوجود , تماماً كما سقطت انسانيتنا لاول مرة في بغداد على يد المغول و كما سقطت إنسانيتنا للمرة الثانية في الاندلس جراء محاكم التفتيش , و ها هي تسقط مجدداً في دمشق .
لا اعلم ما الذي شدني و اعجبني في هذه الصورة ... فهي تعبر عن الجانب السلبي لإنسانيتنا  ... اعتقد ان ما اعجبني و شدني لهذه الصورة أنها تعبر عن إستغاثة الإنسان لاخيه الإنسان ... ربما من أجل قطرة ماء ... او ربما من أجل تخفيف الألم عنه ... او ربما لشيء اخر لا يعلمه إلا الله ...
بالفعل هذه واحدة من أجمل ( للأسف أقولها ) ما رأته عبناي لما يوثق سقوط إنسانيتنا و حضارتنا المدنية ...
هذه الصورة رسمها الواقع السوري المؤلم و لربما وجدنا معاناة أخرى تضاهي ما تعبر عنه هذه الصورة

في سوريا الأطفال يعلمون جيداً ماذا يعني لهم اللون الأحمر ( صورة)

أطفال سوريا باتوا على وعي مبكر جداً بمعنى اللون الاحمر , فهو بالنسبة لهم ليس لونا مائياً يستعمل للرسم و ليس لوناً جميلاً لبعض الألعاب ,,, اللون الاحمر لهم بات يعني فقط " الدم " باتوا يعون جيداً أنه متى رأوه فقد فقدوا أحد والديهم او اشقائهم او أقاربهم او احد أصدقائهم في المدرسة او في الحي حيث كانوا يلعبون معاً ...

في الحقيقة ... إن أطفال سوريا لا يغسلون الدم و لكنهم يغسلون عار صمت البشرية و المجتمع الدولي , ليس إلا .

سؤال محرج للرئيس الامريكي حول ازدواجية تعامله في قضايا حقوق الانسان مع الفلسطينين !!

قريباً ... الميثاق العربي للحرية و العدالة الإجتماعية

من منشورات مدونون من أجل حقوق الإنسان 
" الميثاق العربي للحرية و العدالة الإجتماعية " يعبر عن حلم الشعب العربي المفعم بالأمل و التفائل لمستقبل الإنسان العربي من المحيط إلى الخليج , و للتعبير عن وحدة المجتمعات العربية بأقلياتها و تنوعها الثقافي و الإجتماعي و السياسي تحت شعار " الوطن للجميع في دولة مدنية تحترم حقوق المواطنيين " تجمع هذه الرؤية مبادىْ إنسانية مشتركة ... حيث لا تفرقة أو تجزئة لكرامة الإنسان العربي و حريته أينما كان و حيثما وجد .
صورة الغلاف

______________________________
إهداء إلى روح محمد بوعزيزي 
" ذلك الشاب التونسي الذي أشعل إنتحاره شرارة الربيع العربي داخل امتنا العربية . ملهباً و ملهماً الشعب العربي بالانتفاض ضد حكامه الطغاة سعياً و نيلاً لحقوقه و لكرامته المفقودة .

من هنا مر ربيعنا ...

أشهر صورة إنسانية لدى " ناشيونال جيوغرافيك "

بعد هجمة للقوات السوفيتية  قتل خلالها والدي ( شَربَت غوله  ) اسم الفتاة الافغانية التي  أجبرت أن تكون لاجئة في أحد المخيمات بباكستان ( المجاورة لوطنها أفغانستان ) مع أشقائها وجدتها , كان هناك المصور بناشونال جيوغرافيك ( ستيف ماكوري ) الذي التقط لها هذه الصورة . وقتها أصبح وجهها رمزاَ للصراع بأفغانستان ومشكلة اللاجئين في جميع أنحاء العالم . ظل اسم الفتاة وهويتها مجهولين لمدة 17 سنة وكانت معروفة باسم “الفتاة الأفغانية” فقط , إلى أن سافر ماكوري وفريق ناشيونال جيوغرافيك مرة أخرى إلى أفغانستان عام 2002 وبعد بحث مضنِ تم العثور على الفتاة .

كان سن الفتاة وصل للــ30 ومتزوجة ولديها 3 بنات . التقى بها ماكوري بعدما سُمح له , وأخبرها بأن صورتها أصبحت مشهورة , لم تُبدِ المرأة أي اهتمام بالشهرة الشخصية ولكنها سُرَّت عندما أخبرها أن وجهها أصبح رمزاَ لكرمة وصمود شعبها .

وعندما سأل ماكوري أخاها عن حياتها , قال بأنها تستيقظ قبل شروق الشمس فتصلي ثم تقوم بأعمال المنزل وتعتني ببناتها , وبأنها لم ترَ يوماَ سعيداَ في حياتها إلا ربما يوم زفافها وكانت لديها طفلة رضيعة رابعة ولكنها توفيت . وافقت شَربَت على التقاط صورة

صورة تحمل معنيين إثنيين

قد يتعاطف القليلون معها لفقرها و لكن من المؤكد ان الكثيرين سيتعاطفون معها لانوثتها

تحرير العقل * هو مفتاح التحرر

قد يفسر البعض العنوان بأنه دعوة لتحرير العقل من الاخلاق و لكن المقصود هنا تحرير العقل من القيود الامنية و الرهبة و الخوف و من التفكير بتدبير أمور حياته اليومية حتى نحصل في النهاية على عقل متفتح و ناضج و واعي ق

ادر على تحرير نفسه و أرضه و بناء نهضة بلده .

مجرد مثال حي و واقعي على نهضة الامم من وحي التاريخ المعاصر :
الأوروبيين حرروا عقول مواطنيهم بان منحوهم حقوقهم كاملة فكان ان ساهم المواطن ببناء ما خلفته الحرب على بلدانهم و شاركوا في التنمية بقلب و ضمير .
الروس لم تحرر عقولهم لانعدام حقوقهم فلم يساهم المواطن ببناء بلده و سارع بالتهليل و التكبير في الشوارع عندما سقط السوفييت .

ثمن الحرية مكلف جداً في سوريا ( صورة )

مسلسل حقوق تائهة (07) المعاملة اللاانسانية

مسلسل حقوق تائهة ينشر على حلقات تباعاً على مدونون من أجل حقوق الإنسان

 حول المسلسل / العمل    لقراءة الحلقات السابقة

موضوع الحلقة : اساءة معاملة المراكز الامنية للمواطنين

كتبتها : كلارا

أخرجها: MALAK & عربيي

جهاد وملاك إخوة ,,

سافروا يدرسوا بإحدى الدول العربية ,

لإنو ما طلعلهم مقعد بالأردن بالتنافس لإنهم ما جابو معدلات منيحة أبوهم مستأجرلهم شقة عند الجامعة ..

جهاد مقضيها لعب وسهر و حكي فاضي و لما يتصل أبوهم يتطمن عليهم,,

بيقولو: آه يابا ,,

كل شي تمااااااااااااااااااااااااام !!

و ملاك الشطورة ,

قررت تصلح الغلطة اللي غلطتها بالتوجيهي ,

وتدرس منيح عشان تصير محامية أد الدنيا المهم ,,

السيد جهاد ,,

كل ليلة سهر مع أصحابو برة,,

و لعب شدة للفجر ,,

و أرجيلة و دخان ,,

و تارك ملاك لحالها يا حرام بالبيت ..

وكل ميرجع ,,

بتعمللو ملاك عرس مطنطن ,,

عشان يلتهي بدراستو ويترك الشلة اللي ماشي معها ,,

بس هو أبدا,,

لا حياة لمن تنادي وفي يوم من الأيام ,,

تأخر جهاد بالسهر كتييييييييييييير ,,

و صار يحاول يألف شي كزبة يحكيها لملاك عشان ما تعمللو مشكلة زي كل يوم ..

فتح جهاد باب الشقة ,,

و هو متأهّب لمشكلة ,,

و راح دغري عند ملاك يورجيها إنو مش خايف منها ,

ومستعد يتمشكل !!

لقي ملاك هيك: جهادخاف !!

قالها ملااااك,,

شومالك؟؟

شوصار ..

وهي أبدا ,

,لا من تمها ,,

ولا من كمها ,,

ضلت هيك وبعد م أشبعها كفوف على وجهها و كب مي عليها ,,

(عشان تصحى,, مش عشان يطلّع القديم و الجديد لا سمح الله)

بالآخر الحمد لله ,,

نطقت ملاك ..

ملاك: لوتشوف ياجهاد شو شفت اليوم بالأخبار جهاد:أخبار؟؟

ليش من متى بتحضري أخبار إنتي؟؟

مهو ليلك نهارك عالأغاني والمسلسلات و الحكي الفاضي ( طبعا جهاد م صدّق)

ملاك: ليش في حد بيفتح هالقنوات غيرك جهاد: ييييييييييي نسيت ,,sorry !!

المهم,,

شوجابو بالأخبار؟؟

ملاك: جابو قصة واحد كان بالسجن,,

بتعرف ليش انسجن؟؟ قال كان بالسيارة تبعتو,,إجا شرطي سألو سؤال ,,

حتى نسيت شو هو السؤال,,

حكالو الزلمة :ليش بتسأل؟؟انجن الشرطي ,,

أخدو عالمركز ,, وحبسو على ذمة التحقيق ,,( بدون أي تهمة ,, سوى إنو سألو: ليش؟؟ )

و استنى لما الشر

طيين روّحو ,,

واستفرد فيه ,,

قالو أنا ينقاللي ليش ؟؟

ماشي ,,

بلّش يضربو و يعّذب فيه ,,

وهداك يصرخ من الوجع وكان الشرطي جايب معو قميص نوم ,,

و شلحو تيابو ,,

و لبسو قمص النوم ,,

وأخدو بسيارةالشرطة عند الورشة اللي بيشتغل فيها الزلمة ,,

و نزلو من السيارة ,,

و صار يضرب فيه بالعصاية ,

يحكيلو: قول أنا سلوى ,,

قول أنا مريم ,,

بصوت عالي !!!

والضرب بالعصاية نازل عن جنب وطرف عليه و بعد هالحكي ,,

صار جهاد هيك يا ويلو هالشرطي من الله !!!!

على فكرة ,, القصة حقيقية

المادة 5 من الاعلان العالمي لحقوق الإنسان:

لايعرض أي إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الحاطة بالكرامة.

افضل كاريكاتير عربي يمثل الربيع العربي

افضل كاريكاتير يمثل الربيع العربي يفوز بهالأردني عمر العبدلات في مسابقة اذاعة هولندا الدولية

مجرم بالفطرة و بإمتياز !!!

القتل المجاني في سوريا

الغرب مصدوم منا !!!

كنت قبل ايام في نقاش مع مجموعة نشطاء اوروربين تطرقنا من خلالها لما يحدث للشعب السوري حيث ابدى النشطاء استغرابهم و دهشتهم من ردة فعل الدول العربية و شعوبها تجاه ما يحدث للشعب السوري ....

احدهم قال لي ... ان ما يحدث داخل سوريا من قتل مجاني كفيل بتحريك شعوب المنطقة لاغلاق ابواب رائحة الدم التي وصلت السماء ... على الاقل .

جوابي له في محاولة للالتفاف على ما فسرته بانه إهانة لكرامتنا الانسانية ... بان النظام سيسقط و الشعب سينتصر .

تضامننا مثير للسخرية ...
قبل ايام تضامن اغلب الاردنيين و الفلسطيين في تضامن تعبيري مع اسرى الاحتلال الاسرائيلي و قاموا بتبديل صورهم الى صور متشابهة للتعبير عن تضامنهم ... 
اما مع الشعب السوري فلا احد يظهر مثل هذا التضامن .... 
تناقض غريب في شخصية و فكر البعض منا ...
هل نحن عنصرييون لهذه الدرجة ؟
هل تجردنا من انسانيتنا ؟
الا يعنينا الشان السوري بشيْ ؟
لا اعلم كيف يفسر مثل هذا الأمر !!!

أسئلة محيرة

كثيرة هي الاسئلة التي تدور في خاطري عندما ارى مثل هذه الصور ...

لما ما يزال البعض يؤيد نظام الاسد مع وضوح صورة الشر من جانبه

ماذا لو دارة الدائرة علينا لا قدر الله - هل سيكونون هؤلاء الداعمون لنظام الاسد هم من يقتلوننا و يمثلون بجثثنا و لن يرحموا صغيرنا قبل كبيرنا؟

ما الجدوى من نقل مثل هذه الصورة و مثيلاتها - ما دام المتضامنون على عهدهم لدم الشعب السوري و ثورته و ما دام الداعمون لنظام الاسد الاجرامي على عهدهم مستمرين في دعمه و تاييده ؟

قدر شعبنا السوري العظيم ان يضحي و يضحي و ذلك متوقعا اذا كان الهدف اسقاط نظام مجرم و طائفي و لا انساني على شاكلة الاسد ...

لكنه سينتصر لا محالة - فالحرية لها ثمن ؟ و الكرامة لها ثمن ؟ و الحق اقوى من الباطل

.

حول حرية التعبير عن الرأي ... تعريف مبسط

" لم يتفق الفقه القانوني او نشطاء حقوق الانسان من حول العالم حول وضع تعريف محدد لحرية التعبير بالرأي ... فالخلاف القائم بينهم ليس حول أهمية هذا الحق و قداسته للإنسان و ليس حول ضرورة وجود قوانيين تنظيم هذا الحق و تضع له ضوابط قد تحد من حرية الشخص ذاته لحماية المجتمع , و إنما كان الخلاف و ما زال و سيبقى ( نتيجة إختلاف وجهات النظر الطبيعية حول ضرورات الحماية الإجتماعية الطبيعية ) حول تلك القوانيين التي يصفها البعض بالمتشددة او التي تحد من حرية التعبير بالرأي .

ندرك جيدا ان ارائنا نعبر عنها باية وسيلة اعلامية كانت ,,, انما تعبر عن افكارنا و مفهومنا للوضع او الواقع , كما ندرك جيدا ان هذه الاراء و التعبير عنها إنما هي حق طبيعي مقدس ,,,, سنته الطبيعة بالفطرة لنا "

" مدونون من أجل حقوق الإنسان " تصدر بروشوراً الكترونياً تثقيفياً بعنوان " كيف نعبر عن رأينا بمسئولية و نتقبل الرأي الأخر بإيجابية ؟ " الغرض منه توضيح حدود و طبيعة و موانع حق التعبير بالرأي و متى يتعارض هذا الحق مع ( أراء الأخرين ) و ( خصوصية المجتمع و   الاداب العامة 

للإطلاع على البروشور